DEMO - 至圣圣心天主教堂
基督雕像
教堂内部的主要装饰是一尊宏伟的基督雕像，祂张开双臂，心发光辉，周围环绕着被称为“曼多拉”（mandorla）的火焰状光环。这种光环在基督教艺术中只用于耶稣基督和圣母玛利亚，象征着他们的无罪状态：耶稣是真正的神和真正的人，从未犯罪，而圣母玛利亚则因天主的恩典免于原罪。 雕像创作于1934年，高三米，由椴木雕刻而成，部分镀金。它和前墙上的另外六尊雕像均为雕塑家达米安·佩尚（Damián Pešan）的作品。
教堂窗户（彩色玻璃窗）
教堂的彩色玻璃窗由卡雷尔·斯沃林斯基（Karel Svolinský）设计，上面反复出现的象征 图案寓意深厚，包括燃烧的心（基督之爱）、钉子（基督受难）、凤凰（复活象征）以及麦穗与葡萄（代表弥撒中的面饼与葡萄酒，即基督的圣体圣血）。鱼图案交替出现，最初是公元313年米兰敕令之前基督徒秘密的象征。希腊语中的“鱼”（ichthys）是信仰的首字母缩写：耶稣、基督、天主、圣子、救世主。
圣母哀子像
为了每一份被夺走的自由，我们都必须承担责任。将耶稣的遗体从十字架上取下，这并不困难。但——如何把祂交还给祂的母亲？如何直视她的眼睛？如何安慰她那受苦的心灵？我也曾让她成为一位悲伤的母亲。因此，今天我怀着谦卑之心站在十字架下，将全部希望寄托于耶稣， 只为听到祂说： “儿子，看，你的母亲。母亲，看，你的儿子。” 只有这样的希望，才能引领我走向复活。 这座雕塑是维谢赫拉德公墓上伊日·吕克尔墓碑上的圣殇像的彩绘石膏复制品，作者是哈努什·福尔克曼。
圣克里斯托弗雕像
圣克里斯托弗雕像，由伊斯特里亚抛光大理石雕刻而成，是雕塑家贝德řich Stefan的作品。圣人以半身像的形式呈现，双手扶着一根树干前行。在他左肩上坐着小耶稣，据传说，克里斯托弗曾将他从汹涌的河流中救出——这象征着服务、信仰以及承担世界重担的意义。
第四处：耶稣遇见他的母亲
在充满痛苦与羞辱的苦路上，耶稣与圣母玛利亚相遇。他们的目光交汇，满含沉默的爱、同情与共同的痛苦。圣母由身旁的妇女搀扶，但她的心已破碎。这一刻实现了西默盎的预言——“一把利剑要刺透你的心灵”。尽管如此，她依旧靠近，始终忠诚。
第五处：西满帮助耶稣背十字架
耶稣精疲力竭，士兵强迫路过的基勒乃人西满帮他背负沉重的十字架。西满最初犹豫，但最终走近，将肩膀放在十字架下。这一场景向我们表明：基督的十字架不仅属于他，每个人都被召叫承担自己的那份十字架，与耶稣一起为他人而背负。
第六处：维罗尼加为耶稣擦脸
在人群与暴力中，一位勇敢的女子维罗尼加站了出来。她走近耶稣，递给他一块布巾，让他擦拭面容。这看似微不足道的慈悲举动，却蕴含巨大力量。按照传统，耶稣的容貌奇迹般地印在布巾上，成为爱的回应之记号。维罗尼加教导我们，即使在黑暗中，也能带来仁慈之光。
第七处：耶稣第二次跌倒
耶稣再次跌倒在地，他被痛苦与十字架的重量所击垮。士兵粗暴地拉他起来，迫使他继续前行，虽然他的身体已几乎承受不住。这第二次跌倒提醒我们，当人不断经历软弱时，要再次站立起来何其困难。然而，耶稣没有放弃，他再度站起，为了完成他的使命，继续爱的道路。
第八处：耶稣遇见耶路撒冷妇女
在围观人群中，一些妇女为耶稣哭泣，她们不是出于仇恨或恐惧，而是出于同情。耶 稣对她们说：“不要为我哭，要为你们自己和你们的儿女哭。”他的话不是责备，而是邀请悔改。即使在苦难中，耶稣仍然是关心他人的导师。
第九处：耶稣第三次跌倒
耶稣已接近终点，但他的身体已无力支撑。他第三次跌倒，完全筋疲力尽。士兵无情地催促他继续前进。这一跌倒体现了人性软弱的极限，但也表现了精神的坚韧。耶稣没有屈服，再次从尘土中站起，因为他清楚，他的牺牲意义重大。每一步都承载着我们的希望。
第十处：耶稣被剥去衣服
在加尔瓦略山顶，士兵们粗暴地撕下耶稣的衣服，这不仅再次伤害他满是伤痕的身体，更夺走了他最后一丝尊严。耶稣赤裸地站在世人面前，蒙受羞辱，却完全顺服。这一刻彰显了他彻底的奉献：他没有保留什么，而是把一切都奉献出来。
第十一处：耶稣被钉在十字架上
耶稣躺在地上，张开双臂准备被钉在十字架上。士兵们无情地将钉子钉入他的手脚。他承受着巨大的痛苦，却没有反抗，以沉默接受了这最后的羞辱。这一刻，十字架成为祭献的祭坛，从此升起世界的希望。
善牧雕像
贝德日赫·斯特凡的作品——善牧雕像，于1950年安装在教堂正面。善牧是耶稣自称的形象：“我是善牧”，也是基督宗教最古老的象征之一，早在初期基督徒时期就已有记载。
祈祷者雕像
这座表现一位双手举起祈祷的女性雕像，是早期基督教中代表祈祷中的教会的象征，同样由贝德日赫·斯特凡于1971年创作完成。
圣母与圣婴雕像
这座尚未完全完工的圣母与圣婴雕像于1983年才被安置在教堂正门之上，此时其创作者贝德日赫·斯特凡（Bedřich Stefan）已去世一年。
